Entrevista a Francisco Cortés Rodas (U de A)
Francisco Cortés Rodas, Profesor de Filosofía de la Universidad de Antioquia
FOTO: La Silla Vacía
Es profesor titular del Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia, donde cuenta con treinta años y dos años de experiencia académica. Sus principales campos de investigación y especialidad son la filosofía política y moral, el liberalismo, los derechos humanos, la democracia y la justicia.
Es autor de varios libros, entre los que se destacan Disputas y combates: artículos y columnas de opinión sobre democracia, justicia transicional y cambio climático (Tirant lo Blanch); Del arte de la paz: reflexiones filosóficas sobre justicia transicional; Justicia transicional y derecho penal internacional; Paz, democracia y educación: reflexiones en tiempos de crisis; y Pasado y presente de la filosofía política: ensayos sobre democracia y justicia.
Además, ha publicado numerosos artículos en revistas especializadas, tanto nacionales como internacionales. Fue director de la revista Estudios de Filosofía de la Universidad de Antioquia hasta el año 2012 y coordinó importantes eventos académicos en Medellín, como el III Congreso Iberoamericano de Filosofía (2008) y el Congreso Colombiano de Filosofía (2014).
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Entrevistador: Profesor Francisco, muchas gracias por aceptar esta entrevista.
Antes de entrar en su producción filosófica, resulta pertinente conocer algunos hitos de su recorrido vital y académico, que permiten comprender mejor el trasfondo de su pensamiento.
Profesor Francisco, como primera pregunta, aquello que no suele aparecer en la red.
¿Cuándo y dónde nació? ¿Dónde realizó sus estudios? ¿Y cuál ha sido su formación académica?
Francisco Cortés: Yo nací en Bogotá, en 1959. Hice mi pregrado en Filosofía en la Universidad Nacional, en Bogotá, y la maestría en Filosofía también allí.
Luego hice el doctorado en la Universidad de Konstanz, en Alemania. Cuando terminé el doctorado, hace 32 años, me vinculé a la Universidad de Antioquia. Desde entonces, en 1994, soy profesor en esta.
He hecho la carrera académica normal hasta obtener la plaza como profesor titular. He sido director del Instituto por dos períodos y he desarrollado un trabajo de investigación sobre temas relacionados con la filosofía política, sobre temas de justicia, democracia y derechos humanos, básicamente sobre eso. He publicado y coordinado un número importante de libros, aproximadamente catorce, y he escrito una cantidad de artículos en revistas nacionales e internacionales.
Entrevistador: Cuéntenos, profesor Francisco, ¿Qué momentos de su formación académica considera decisivos para la orientación de su investigación filosófica, especialmente en relación con áreas como los derechos humanos, los derechos sociales, la educación superior y las políticas de ciencia?
Francisco Cortés: Bueno, no, en realidad, pues, yo me he interesado por temas de la filosofía política.
Inicialmente me centré en asuntos relacionados con justicia social, después de que llegué de mis estudios de doctorado. Entonces traté de articular las teorías de John Rawls y de Habermas. Es decir, traté de pensar esas teorías en relación con el contexto de América Latina. Traté de ver de qué manera esas teorías podían servir para hacer una interpretación sobre los problemas de justicia social que existen en nuestros países.
Me he ocupado también de asuntos como, por ejemplo, la situación de la universidad pública en el país y los problemas de la Universidad de Antioquia. He escrito también artículos de prensa, porque yo, además, también soy columnista desde hace muchos años. Primero fui columnista en El Colombiano y luego he sido columnista en La Silla Vacía y en Al poniente
Y ahí me ocupo ocasionalmente también de esos temas relacionados con los problemas de la universidad y, particularmente, de la universidad pública. En los últimos años me he dedicado al asunto de la democracia, también en América Latina, relacionada con los problemas del surgimiento de posiciones de derecha y de ultraderecha, en los nuevos autoritarismos que se están dando en América Latina y en el mundo en general. Eso es el trabajo que estoy haciendo.
Entrevistador: Ha tenido una larga experiencia a lo largo de la filosofía política, pero durante su pregrado, ¿Cuáles fueron sus primeros intereses disciplinarios y cómo surgió su acercamiento a los problemas filosóficos contemporáneos?
Francisco Cortés: El pregrado, en ese momento, era muy tradicional en la Universidad Nacional y uno estudiaba los grandes autores de la filosofía. Cada semestre estaba dedicado a uno de esos autores, empezando por los griegos, luego los modernos, Descartes, Kant, Hegel, Marx, hasta llegar a algunos autores contemporáneos.
Desde esa época me fui interesando por asuntos de la filosofía política, especialmente del marxismo, y me ocupé de esos autores.
Mi tesis en el pregrado fue sobre Hegel.
Entrevistador: Sobre la vida académica y los compromisos públicos, dentro de su trayectoria académica ha participado en grupos de investigación como el de filosofía política y realizó una pasantía postdoctoral en filosofía política en la Universidad de Goethe de Frankfurt del Meno. ¿Cómo han influido estas experiencias colectivas e internacionales en su trabajo filosófico y en sus colaboraciones?
Francisco Cortés: Desde que llegué al Instituto creé un grupo de investigación, que es el Grupo de Investigación de Filosofía Política, y he trabajado en este grupo durante todos estos años.
Ese grupo ha servido para desarrollar el proceso de formación de los investigadores que han hecho sus trabajos de maestría y doctorado, vinculados o hechos conmigo o con otros profesores que pertenecían al grupo. Allí, los estudiantes que estaban haciendo las tesis de maestría y doctorado conmigo participaban y presentaban sus trabajos; a lo largo de esas presentaciones íbamos discutiendo esos trabajos. Esa fue la mecánica del grupo.
Por otro lado, yo he tenido la posibilidad de ir, por medio de pasantías de investigación postdoctoral, a distintas universidades alemanas y en los Estados Unidos. Yo me gané, hace unos 15 o 20 años —no recuerdo ahora—, una beca que se llama la Beca de la Fundación Alexander von Humboldt. Esa beca consiste en que uno es invitado como profesor a una universidad alemana, la primera vez, a un año de investigación. Luego he hecho pasantías de investigación de tres meses, varias veces, en la Universidad de Frankfurt, en la Universidad de Berlín y en la Universidad de Giessen; estuve también en la Columbia University, en Nueva York. Durante esos tiempos he ido avanzando en mis trabajos de investigación, que en cada uno de esos momentos yo estaba haciendo.
Entrevistador: Además de su producción escrita, ¿Qué experiencias dentro y fuera del aula han marcado de manera significativa su desarrollo profesional, como la dirección del Instituto de Filosofía o su participación en espacios de opinión pública como El Colombiano y La Silla Vacía?
Francisco Cortés: Sí, bueno, eso hace parte de mi trayectoria como profesor en la universidad. Hubo un momento en que decidí aceptar dirigir el Instituto y estuve durante seis años.
Yo he desarrollado una actividad que es bastante importante para mí, y es la de actuar como un intelectual público en los medios de comunicación, en algunos medios de comunicación importantes del país, como, por ejemplo, La Silla Vacía.
Allí mantengo una columna regular y escribo sobre distintos aspectos, siempre relacionados con problemas políticos, nacionales o internacionales.
“Se debatían los alcances de la propuesta de Rawls de un liberalismo social para abordar la desigualdad y la pobreza en América Latina.”
Entrevistador: Uno de sus libros más relevantes de su trayectoria es Justicia y Exclusión, galardonado en 2007 con el Premio a la Investigación Profesional de la Universidad de Antioquia, y a continuación profundizamos en este trabajo. Sobre el libro Justicia y Exclusión, ¿Qué podría contarnos acerca de sus motivaciones, intereses teóricos y el contexto que lo llevó a abordar este problema?
Francisco Cortés: Sí, ese libro hizo parte de una investigación que hice en esos años, en la cual realmente sí me planteé el problema de ver de qué manera se podía articular concretamente la discusión que existía un poco en el norte global, como llamamos ahora, alrededor de las teorías de la justicia, en la que participaban muchos autores como John Rawls, Habermas, Thomas Pogge.
En esas discusiones, básicamente, se debatían los alcances que podía tener la propuesta que hizo Rawls de un liberalismo social para pensar los problemas de profunda desigualdad, pobreza y de profundas debilidades para construir sociedades democráticas en América Latina.
Entonces busqué, intenté desarrollar ese problema y traté de mostrar las limitaciones de esas teorías y de qué manera era posible construir un nuevo marco teórico para poder desarrollar una teoría de la justicia más adecuada a los problemas de nuestra realidad, en un sentido amplio, no solamente la de Colombia sino de América Latina.
Entrevistador: Desde su publicación hasta hoy, ¿considera que la tesis central de Justicia y Exclusión sigue vigente o hay aspectos que reformularía a la luz de los cambios sociales y políticos recientes?
Francisco Cortés: No, yo creo que ese libro mantiene su actualidad, pero yo, de todas formas, he intentado, a partir de algunas tesis desarrolladas en ese libro, hacer otras cosas. Pero, en sí, ese libro tiene unas teorías muy interesantes y muy importantes que tienen vigencia.
Entrevistador: ¿Y de qué manera ese trabajo se articula con el resto de su producción intelectual y con su trayectoria filosófica en general?
Francisco Cortés: Sí, digamos que después de esos trabajos sobre teorías de justicia me he centrado en otros problemas, especialmente sobre la situación de la democracia y de la participación política en nuestros países, pero un poco la perspectiva sigue siendo similar, en el sentido de que para comprender las situaciones de desigualdad es necesaria una transformación del paradigma central que determina un poco la comprensión de qué está sucediendo en estos países a la luz de esos modelos que se han construido en los países del norte global.
Entonces la idea ahora es ver de qué manera es posible construir un modelo teórico desarrollado a partir de las realidades de nuestros países, que permita ver de qué manera las estructuras de poder que se han desarrollado en estos países, desde el origen del capitalismo y desde los desarrollos que se han dado desde la colonización, los procesos de independencia hasta el presente, que se constituyeron en función de la creación de una relación asimétrica entre los países del norte global y el sur global; que es necesario profundizar en cómo se construyó esa relación asimétrica y cómo, a la vez, esa relación asimétrica ha sido también doblemente reproducida en la medida en que nuestras élites también han construido unas formas particulares de poder que les han permitido a esas élites mantener esas estructuras de dominación que siguen existiendo en nuestros países y que son las que causan y reproducen la situación de profunda desigualdad y de pobreza que existen en nuestras sociedades.
Entrevistador: Profesor, como es evidente, sabe sobre muchísimos temas. Ya estas preguntas son sobre los diálogos filosóficos y la formación para las nuevas generaciones, estudiantes. Entonces, la primera pregunta es: ¿Qué autores clásicos o contemporáneos han sido decisivos en su camino filosófico? ¿Cómo dialogan con sus obras? ¿Y qué recomendaciones daría a los jóvenes estudiantes que estén interesados por la filosofía política?
Francisco Cortés: Bueno, yo, digamos, tengo algunas preferencias por algunos autores de la filosofía política, especialmente por autores modernos, por ejemplo, autores clásicos modernos. Yo he estudiado y escrito sobre Hobbes, sobre Rousseau, sobre Kant, sobre Max Weber, Rawls, Habermas, bueno, y son autores que considero que cualquiera que haga filosofía política debe estudiarlos.
Es importante, en la formación en filosofía política, tratar de mirar cómo uno puede articular los problemas que plantearon estos autores con la realidad que nosotros vivimos. Esa es la recomendación que yo le daría.
Entrevistador: Es la mirada personal, el legado y el horizonte futuro. Mirando hacia sus años de formación, ¿Quiénes fueron aquellos profesores que más admiró durante su pregrado y qué cree que aprendió de ellos tanto en lo intelectual como en lo humano?
Francisco Cortés: En general, bueno, en la Universidad Nacional nosotros tuvimos en esa época, pues, la suerte de tener muy buenos profesores, a los cuales admiré también. Pienso que, bueno, hacía parte como de ese proceso de aprendizaje la admiración personal por personas que hacían buenas clases y enseñaban muy bien filosofía. Entre otros profesores, pues muchos, en general casi todos los profesores de esa época fueron muy representativos para mí, como Ramón Pérez Mantilla, Rubén Jaramillo, Guillermo Hoyos, Magdalena Holguín, Rubén Sierra, una lista larga, pues.
Bueno, digamos un poco, en mi vida siempre he tenido admiración por mis profesores, así como la he tenido por los filósofos que más he estudiado. Eso hace parte, digamos, de la universidad, y eso es lo que yo siento ahora que no existe, que los profesores son tratados un poco, por muchos, no digo que por todos los estudiantes, por algunos estudiantes, con cierto desprecio. El no reconocimiento se produce, en primer lugar, en la no asistencia a los cursos. Asistencia, que en la universidad no debe ser obligatoria, ni presionada. Pero la no asistencia refleja el desinterés por la formación.
Entonces eso, no sé, en la época mía, pues claro, hace más de 40 años, tengo la idea de que sí había como una mayor compenetración de los estudiantes con la vida de formación académica y con la vida universitaria, que se ha perdido un poco, creo yo, por muchas otras razones. Yo pienso que hay una crisis general en los estudiantes; pues, en la juventud hay un escepticismo también, que es comprensible un poco también por lo que está pasando en el mundo, por las situaciones como, por ejemplo, la falta de certeza sobre lo que va a pasar en el futuro, un poco por los problemas de la inseguridad en el trabajo.
Porque, digamos, hoy en día la juventud está enfrentada con ese problema de que estudian, pero no terminan una carrera profesional; no constituye como la terminación de un proceso para pasar a otro proceso, que es el de poder conseguir un lugar en la sociedad mediante el trabajo. Sobre eso hay una gran inseguridad, y eso también tiene que ver con la crisis, con uno preguntarse: ¿Qué estoy haciendo en la universidad? Pero, como tampoco se resuelve eso, pues entonces es mejor seguir en la universidad, pero no hay un entusiasmo como el que sí había en nuestra época.
Porque, digamos, había esa idea de que estudiar sí tenía un sentido, para decirlo de una manera un poco rápida, pues en ese plano de ascenso social, de seguridad social. Eso hoy es un problema, por eso entiendo también que los estudiantes más jóvenes tengan esa actitud escéptica de lo que están haciendo en la universidad y que piensen un poco: “¿esto qué sentido tiene?”
Pero, de otro lado, también veo que si entran a estudiar filosofía, pues deberían comprometerse con estudiar filosofía. Pero bueno, ahí está la idea, el problema.
Entrevistador: Pensando en el futuro, ¿hay ideas, problemas o preguntas filosóficas que hoy considere prioritarias o que aún sienta como pendientes por desarrollar?
Francisco Cortés: Bueno, digamos que desde lo que estoy haciendo yo en mi trabajo de investigación, pues para mí lo central y fundamental es cómo podemos pensar, no solamente como colombianos sino como latinoamericanos, cómo podemos pensar nuestros problemas políticos frente a lo que está pasando en el mundo.
Eso supone una comprensión de que lo que está pasando en el mundo es muy negativo, en la medida en que los problemas más graves que estamos teniendo como humanidad es que el desarrollo de la sociedad capitalista está llevando a unos límites que están marcados por la posibilidad de una gran confrontación entre las potencias mundiales, que puede ser incluso hasta una confrontación nuclear.
Pero, aunque no sea una confrontación nuclear, el hecho de que pueda continuar desarrollándose esto que ya empezó como las guerras en Ucrania y en Israel con los palestinos, y que esto se pueda extender a otros lugares del mundo, pues es una amenaza muy grande y es una amenaza también para nosotros como latinoamericanos y como colombianos.
Entonces, ¿Qué podemos hacer desde el punto de vista de nuestra vida como ciudadanos y como miembros de sociedades que se pueden organizar democráticamente para enfrentar esos problemas? Esa es un poco una idea que me estoy planteando en mis cursos y trabajo, y que pienso que es central y que tiene que ver, por ejemplo, con cómo debe ser pensada la universidad, cómo debe ser pensada la sociedad y qué debe hacer la filosofía para eso.
“Especialmente, en realidad reconozco que mi hijo ha sido la persona que mejor ha interpretado el desarrollo de la evolución de mi pensamiento, de la cual yo mismo no era tan consciente.”
Entrevistador: Como última pregunta, en relación con el libro Los Adjetivos de la Justicia, escrito en homenaje a usted mismo, Francisco Cortés Rodas: ¿Cómo fue el momento en que se enteró de ese reconocimiento y qué significado tuvo para usted ver su trayectoria reflejada en el trabajo de pupilos, amigos y también de su hijo?
Francisco Cortés: Sí, fue una cosa muy interesante, muy bonita la experiencia. No me lo imaginaba ni me lo esperaba, pero sí fue algo muy importante ese reconocimiento, y encontrar que una serie de personas con las cuales yo he trabajado, de aquí y de otras partes, escribieron artículos para hacer ese libro.
Especialmente, en realidad reconozco que mi hijo ha sido la persona que mejor ha interpretado el desarrollo de la evolución de mi pensamiento, de la cual yo mismo no era tan consciente.
Entrevistador: Listo, profesor, muchísimas gracias por su tiempo. Realmente un recorrido largo en esta institución, en la Universidad de Antioquia: muchos puestos y su participación en distintos medios de comunicación. Le agradezco muchísimo.
Francisco Cortés con el libro Los Adjetivos de la Justicia. Escritos en Homenaje a Francisco Cortés Rodas
Aportes académicos y Proyección Pública
La trayectoria intelectual del profesor Francisco Cortés Rodas se distingue por una producción académica sólida, constante y profundamente comprometida con los debates contemporáneos en filosofía política, educación y ciencias sociales. A lo largo de su carrera, ha contribuido de manera significativa mediante la publicación de libros, artículos, ponencias, materiales audiovisuales y reflexiones en el ámbito periodístico, consolidando así una obra amplia y diversa.
Producción Académica
Ambos, K., Cortés Rodas, F., & Zuluaga, J. (2018). Justicia transicional y derecho penal internacional. Siglo del Hombre Editores. https://libreriasiglo.com/45345-justicia-transicional-y-derecho-penal-internacional?srsltid=AfmBOorcXftBwm5cOt9JqnTNFhrAgqntlEYj0Dqo1rlzfUb_ulqPnvv-
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Cortés
Rodas, F. (1999). De la política de la libertad a la política de la
igualdad: Un ensayo sobre los límites del liberalismo. https://libreriasiglo.com/12271-de-la-politica-de-la-libertad-a-la-politica-de-la-igualdad
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Cortés Rodas, F. (2002). La verdad en el infierno: Diálogo filosófico en las voces de Hobbes, Kant y Maquiavelo. Siglo del Hombre Editores. https://libreriasiglo.com/12386-la-verdad-en-el-infierno-dialogo-filosofico-hobbes-kant-y-maquiavelo?srsltid=AfmBOoozBESZXKw3W8yvcL96xE0ssmo0YtdzZFvyE_oBAohg9wFphEZH
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Cortés Rodas, F., & Carrillo Castillo, L. (Eds.). (2003). Los clásicos de la filosofía política. Universidad de Antioquia. https://www.buscalibre.com.co/libro-clasicos-de-la-filosofia-politica-los/9789586556224/p/26601201
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Cortés Rodas, F. (2007). Justicia y exclusión. Siglo del Hombre Editores. https://www.buscalibre.com.co/libro-justicia-y-exclusion/9789586650984/p/5115643
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Cortés Rodas, F. (2017). Paz, democracia y educación: Reflexiones en tiempos de crisis. Universidad de Antioquia. https://www.librerialerner.com.co/pasado-y-presente-de-la-filosofia-politica-9789587145991-3438/p
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Cortés Rodas, F. (2017). Paz, democracia y educación: Reflexiones en tiempos de crisis. Universidad de Antioquia. https://www.buscalibre.com.co/libro-paz-democracia-y-educacion-reflexiones-en-tiempos-de-crisis/9789587147667/p/49664753
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Cortés Rodas, F. (2020). Del arte de la paz: Reflexiones filosóficas sobre justicia transicional. Siglo del Hombre Editores. https://libreriasiglo.com/70223-del-arte-de-la-paz-reflexiones-filosoficas-sobre-justicia-transicional?srsltid=AfmBOorW7ey95hh2lCuYUBDpZaIfGE
UF8z_VAmtk8D-guwYKjTmeX2ab
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Cortés Rodas, F. (2023). Disputas y combates: Artículos y columnas de opinión sobre democracia, justicia transicional y cambio climático. https://www.buscalibre.com.co/libro-disputas-y-combates-articulos-y-columnas-de-opinion-sobre-democracia-justicia-transicional-y-cambio-climatico/9788419632753/p/55763535
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Cortés Rodas, F. L. (1993). Praktische Philosophie und Theorie der Gesellschaft: Zur Kritik und Rekonstruktion einer emanzipatorischen Gesellschafts- und Moraltheorie bei Habermas.
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Cortés Rodas, F., & Monsalve Solórzano. (1999). Multiculturalismo: Los derechos de las minorías culturales. https://www.librerias-picasso.com/libro/multiculturalismo-los-derechos-de-las-minorias-culturales_96801
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Cortés Rodas, F., & Piedrahita Ramírez, F. (2011). De Westfalia a Cosmópolis: Soberanía, ciudadanía, derechos humanos y justicia económica global. Siglo Editorial. https://libreriasiglo.com/12281-de-westfalia-a-cosmopolis-soberania-ciudadania-derechos-humanos-y-justicia-economica-global?srsltid=AfmBOop61uffgoZ62xdfE4cNhRdopnzmDF6X8TaD4guTwGGU80-PG7_I
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Parra, L., Treml, M., Rincón, C., Gil, T., Arango, R., Cortés Rodas, F., et al. (2019). Teología política e imagen. Universidad Nacional de Colombia. https://www.buscalibre.com.co/libro-teologia-politica-e-imagen/9789587837537/p/54224344
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Varios autores. (2020). Populismo y globalización en el siglo XXI. Siglo XXI Editores. https://sigloxxieditores.com.mx/libro/populismo-y-globalizacion-en-el-siglo-xxi-2/
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Cortés Arbeláez, A. (2023). Los adjetivos de la justicia: Escritos en homenaje a Francisco Cortés Rodas. Siglo Editorial. https://libreriasiglo.com/166364-los-adjetivos-de-la-justicia-escritos-en-homenaje-a-francisco-cortes-rodas?srsltid=AfmBOorLCE1tNJ1J-YOqc9TGtiMFmkrv4jK7imw1Fg62m1mSEbuU0XNu
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Conferencias
El profesor Francisco Cortés Rodas ha ofrecido, a lo largo de los años, diversas conferencias y sesiones académicas en la Biblioteca Pública Piloto de Medellín. En estos espacios, enmarcados principalmente en los ciclos de Aula Abierta y otras cátedras institucionales, ha desarrollado reflexiones sobre filosofía política, justicia, memoria, derecho penal y pensamiento moderno, consolidando un aporte constante al debate público y académico en la ciudad de Medellín.
Asimismo, su participación académica se ha proyectado en escenarios internacionales. En el Primer Coloquio Internacional de la Red Latinoamericana de Estudios sobre el Reconocimiento (RELAER), realizado en el Auditorio de Humanidades de la Pontificia Universidad Católica del Perú, presentó una conferencia como profesor de la Universidad de Antioquia, integrando el grupo de especialistas latinoamericanos convocados para debatir en torno al paradigma del reconocimiento en la ética contemporánea.
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Hobbes
Biblioteca Pública Piloto de Medellín. (2015, 2 de septiembre). Aula Abierta Alejandro Alberto Restrepo Restrepo: Hobbes [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=GdZjrp1ovUM
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LIBERTAD, JUSTICIA Y RECONOCIMIENTO
Biblioteca
Pública Piloto de Medellín. (2016, 1 de junio). Aula Abierta Alejandro Alberto
Restrepo Restrepo – Primera parte [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=iatReCx1DfE
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El lugar político de la justicia y la verdad en la justicia transicional, por Francisco Cortés Rodas, y Tensiones sobre los discursos de la justicia transicional, por Gabriel Ignacio Gómez.
Biblioteca
Pública Piloto de Medellín. (2016, 2 de junio). Cátedra Hernán Henao Delgado:
“El lugar político de la justicia y la verdad en la justicia transicional”
(primera conferencia) [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=PxTBBq9tNGw
___________________________________________________________________________________HANNAH ARENDT
Biblioteca
Pública Piloto de Medellín. (2016, 12 de octubre). Aula Abierta Alejandro
Alberto Restrepo Restrepo – Primera parte [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=pRLV1l5hgBc
___________________________________________________________________________________El Desafío del Populismo en América Latina
Biblioteca Pública Piloto de Medellín. (2017, 8 de febrero). Aula Abierta Alejandro Alberto Restrepo Restrepo – Segunda parte [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=xPRXmGTuTFc
Biblioteca
Pública Piloto de Medellín. (2018, 28 de noviembre). Lecciones de noviembre: En
memoria del profesor Jairo Alarcón Arteaga – Primera conferencia (participación
de Francisco Cortés Rodas) [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=wOK_tCRTtsk
___________________________________________________________________________________Biblioteca Pública Piloto de Medellín. (2019, 4 de diciembre). Aula Abierta 2020-1: El derecho penal en Kant [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=AvKcQils-XA
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Justicia transicional, paz, perdón, memoria, tierra
Biblioteca Pública Piloto de Medellín. (2020, 5 de febrero). Aula Abierta: “El lugar político de la justicia y la verdad en la justicia transicional” [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=aEaDFJK6fPk
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El Olvido, La Memoria y el Perdón
Biblioteca Pública Piloto de Medellín. (2020, 12 de febrero). Aula Abierta: El olvido, la memoria y el perdón [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=_Zzyzi4h3kc
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Kant y el Retributivismo
Biblioteca
Pública Piloto de Medellín. (2020, 22 de enero). Conferencia: Kant y el
retributivismo – Aula Abierta Alejandro Alberto Restrepo [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=bb64XRz0c38
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El Papel de la Justicia Penal en la Justicia Transicional
Biblioteca Pública
Piloto de Medellín. (2020, 29 de enero). Aula Abierta: El papel de la justicia
penal en la justicia transicional [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=hEtdnqj2spU
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El lugar político de la justicia y la verdad en la justicia transicional
Biblioteca Pública Piloto de Medellín. (2020, 5 de febrero). Aula Abierta: “El lugar político de la justicia y la verdad en la justicia transicional” [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=aEaDFJK6fPk
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Democracias Asediadas
Biblioteca
Pública Piloto de Medellín. (2026, 11 de febrero). Cátedra Aula Abierta:
Democracias asediadas [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=tFTnDYdo7BU
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El despotismo y la fuerza de la igualdad democrática
Universidad
de Antioquia. (2011, julio 14). U de A - El despotismo y la fuerza de la
igualdad democrática [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=paYTBL9MOtI
Democracia y educación
Universidad de Antioquia. (2011, septiembre 6). U de A - Cátedra Héctor Abad Gómez: Democracia y educación [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=VgB0c2lblNo&t=445s
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https://www.youtube.com/@UniversidadNacionaldeColombiaT
Disputas y Combates sobre Democracia, Justicia Transicional y Cambio Climático
Universidad Nacional de
Colombia | @TelevisionUNAL. (2023, 31 mayo). Disputas y combates sobre
democracia, justicia transicional y cambio climático | Punto Crítico [Video].
YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=8MEg71h1ZQ0
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Encuentro de la Red Latinoamericana de Estudios sobre el Reconocimiento (RELAER): El paradigma del reconocimiento en la ética contemporánea. El estado de la cuestión - Parte 2, por Francisco Cortés Rodas, Miguel Giusti y Carlos Ruíz.
Pontificia
Universidad Católica del Perú. (2016, 16 junio). I Encuentro de la Red
Latinoamericana de Estudios sobre el Reconocimiento (RELAER): El paradigma del
reconocimiento en la ética contemporánea – Parte 2 [Video]. Educast
PUCP. https://educast.pucp.edu.pe/video/7216/i_encuentro_de_la_red_latinoamericana_de_estudios_sobre_el_reconocimiento_relaer_el_paradigma_del_reconocimiento_en_la_etica_contemporanea_el_estado_de_la_cuestion__parte_2
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INVITACIONES A PROGRAMAS DE TELEVISIÓN
El profesor ha sido invitado a programas como "Nos Cogió la Noche" del Canal Cosmovisión. Está emisión fue el miércoles 14 de febrero de 2018. En este espacio abarcó el tema sobre los Origenes y alcances de la corrupción política y administrativa en Colombia.
Origen y alcances de la corrupción política y administrativa en Colombia
YouTube. (2018, 15 de febrero). La debilidad institucional facilita la corrupción: Dr. Francisco Cortés Rodas, Doctor en Filosofía [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=UpMGKVb8_DI
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Entrevista a Axel Honneth por Francisco Cortés Rodas
Perfil Académico y Periodístico
Los enlaces correspondientes a los perfiles académicos del profesor Francisco Cortés Rodas, así como a sus perfiles y publicaciones en medios de comunicación, donde se recoge su trayectoria intelectual y su participación en el debate público.
Enlaces a su Perfil Académico
Cortés
Rodas, F. (s. f.). Perfil académico en Academia.edu. Academia.edu. https://franciscocortesrodas.academia.edu/
Cortés Rodas, F. (s. f.). Perfil académico en Google Scholar. Google Scholar. https://scholar.google.com/citations?user=puAJyGoAAAAJ&hl=en
__________________________________________________________________________Enlaces a su material periodístico
Cortés Rodas, F. (s. f.). Francisco Cortés Rodas. Al Poniente. https://alponiente.com/author/francisco-cortes-rodas/
Cortés Rodas, F. (s. f.). Francisco Cortés Rodas. El Colombiano. https://www.elcolombiano.com/cronologia/noticias/meta/francisco-cortes-rodas
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